سيكولوجية الثروة: فهم علاقتك بالمال وتحقيق الرخاء

كل ما تعتقد أنه بإمكانك فعله ، أو تصدق أنه يمكنك فعله ، ابدأ به. العمل لديه السحر والنعمة والقوة في ذلك. -يوهان فولفغانغ فون غوته

خلال سنواتي العديدة كطبيب نفسي ممارس ، التقيت ونصحت وتعلمت من أشخاص في مجموعة متنوعة من المواقف المالية. من خلال الاستماع إلى أشخاص من المديرين التنفيذيين الأثرياء الذين يعيشون مثل الباشا إلى العمال الذين يعيشون من راتب إلى شيك ، كنت مطلعا على الإهتمامات والمشاكل والأفراح التي أمتلكها وليس لدي الكثير من المال.

كمدرب تنفيذي ومدرب ، عملت مع العديد من العملاء الأثرياء ، بعضهم ببساطة غير مرتاحين في بشرتهم المالية. علاقتهم بالمال محفوفة بالخوف من أن ثرواتهم قد تختفي أو أن يتعرضوا كدعاة. قبل أن أعمل مع هؤلاء الناس ، افترضت أنه من الطبيعي تمامًا للأشخاص الذين لديهم موارد مالية ضئيلة أن يقلقوا بشأن المال. ولكن لماذا لم يشعر هؤلاء الأفراد الأثرياء بالفوائد النفسية لموقفهم الذي يحسدون عليه؟ وماذا عن زملائي وأصدقائي بأسلوب متواضع للغاية يعني من كانوا واثقين وسعداء وآمنين بشأن أموالهم؟ يبدو أن هذه النفوس المحظوظة تتقاسم الشعور بالراحة والتحكم في علاقاتها بالمال. باختصار ، لقد عاشوا حياة غنية ومجزية دون أن يكون لديهم "ثروات" كثيرة بالمعنى التقليدي.

تساءلت: ما الفرق؟ لماذا يشعر الأشخاص من مختلف الأوساط المالية المختلفة بحالة دائمة من النقص والخوف من المال ، بينما يشعر الآخرون ، الموجودون في مجموعة واسعة من المواقف المالية ، بالازدهار الحقيقي؟ باختصار ، لماذا يمتلك بعض الأشخاص ما جئت لأعتبره سيكولوجية للثروة ، بغض النظر عن مدى ثراءهم المالي أو قد لا يكونون؟ كما أنني تساءلت عما إذا كانت السمات أو العادات الأعمق شائعة في نفسية الوفرة وما إذا كان يمكن تعلمها. ما الذي يمكن أن يعلمنا الأشخاص الذين خلقوا حياة بثروة أكثر شمولية ، إن وجد؟

كنت أتعامل مع هذه الأسئلة بشكل عرضي عندما اندلعت الأزمة الاقتصادية في عام 2008. على خلفية الاقتصاد الوطني والعالمي المتعثر ، أصبحت أسئلتي حول الثقة المالية والتمكين أكثر إلحاحًا. مثل كثير من الناس ، كنت منزعجة من حالة الاقتصاد وتأثيره على حياة الجيران. كنت قلقًا بشأن الآثار المترتبة على الديون الجامحة ، وفقدان الكثير من المنازل والوظائف ، وانهيار الثقة في مؤسساتنا المالية. فجأة ، تعرض ما بدا وكأنه بيئة مثالية لكسب الثروة وخلق حياة أفضل كبيت من ورق. كمواطن ، أردت أن أعرف: كيف وصلنا إلى هذه الفوضى؟ وكأخصائي نفسي ، أردت أن أكتشف: كيف يمكننا ، كأفراد ، الخروج منه؟ كيف يمكننا الخروج من مستنقع مخيف من الخيارات السيئة والآفاق القاتمة التي ، في نواح كثيرة ، بدا خارجة عن إرادتنا؟ يبدو أن جزءًا من الإجابة على الأقل يكمن في فهم علم النفس الفردي والجماعي فيما يتعلق بالتمويل. وهكذا فكرت في ما يمكن أن أتعلمه أكثر عن سيكولوجية الثروة التي من شأنها أن تساعد في الإجابة على هذه الأسئلة - أي كيف وصلنا إلى هنا ، وكيف يمكننا المضي قدمًا بأمل وثقة أكبر؟

بدأت بالتحقيق في هذا علم النفس بجدية. بدأت القراءة ، وبدأت أبحث عن أشخاص أظهروا علاقة صحية بالمال. أردت معرفة ما يعرفونه عن الرخاء الذي لا يعرفه الكثير منا. كيف يفكرون ، وماذا يفعلون بشكل مختلف؟ لقد قابلت أشخاصًا بدوا أنهم يمتلكون فعليًا نفسية من الثروة أو اكتسبوها. تحدثت أيضًا مع أساتذة المالية والمشرعين والمستشارين ومستشاري الائتمان. سافرت إلى الندوات وحضرت مؤتمرات صحفية ، حيث استمعت إلى الأشخاص الذين تأثروا بالركود الاقتصادي. تحدثت مع مالكي الشركات الدولية المزدهرة ، والأشخاص ذوي الموارد المحدودة الذين خلقوا حياة متوازنة ، والأشخاص الذين يكرسون أيامهم للمنظمات غير الربحية ويشعرون بالازدهار في خياراتهم الشخصية. وبعبارة أخرى ، بحثت عن أشخاص شعرت أنهم قد يكون لديهم أدنى فكرة. حكمتهم وقصصهم هي قلب هذا الكتاب. من هذه القصص ، بدأت تظهر صورة لعلم نفس الثروة. في ذلك ، رأيت عناصر رائعة من احترام الذات والمسؤولية وتحمل المخاطر والإنجاز والتصميم. لقد تعلمت أيضًا كيف يتعامل الأشخاص ذوو السيكولوجية النفسية مع العقبات والنكسات. لاحظت كيف يتعاملون مع الأخرين من الشعور بالامتنان والشعور الحدسي أيضًا بأن العطاء هو جزء من زخمهم إلى الأمام. وفي قصص الأشخاص الذين يختارون حياتهم أو يجبرون على إعادة حياتهم ، وجدت دروسًا مشجعة حول قدرة البشر غير المحدودة على التكيف والازدهار.

يتمثل أحد جوانب الأزمة الاقتصادية العالمية التي لا تزال تلعب دورًا رئيسيًا لكل من الأفراد والاقتصاد في الديون. يحصل الدين على قدر كبير من الصحافة وهو في طليعة العديد من المناقشات ؛ يثير الموضوع كل من الحجة والقلق. كنت أعرف أن النظر إلى الديون سيكون مفتاحًا لفهم سيكولوجية الثروة. من بين أكثر الأشياء غير المتوقعة التي تعلمتها أنه على الرغم من أن الديون كانت في الآونة الأخيرة تتراجع عن بعض مالكي المنازل والمستهلكين ، فإن العديد من الأشخاص الذين يستخدمون الائتمان بانتظام ليسوا في مأزق. على العكس من ذلك ، لقد تعلمت عن طرق الاقتراض التي تساعد الناس على المضي قدمًا ، ماديًا ونفسيًا. وحفرت لذلك أعمق. لقد تعلمت أن الديون ، على الرغم من ضررها الكبير ، كانت في الواقع محركًا رئيسيًا للنمو والتقدم والازدهار عبر التاريخ. بالنسبة لكل من الأفراد والاقتصاد ، كان الدين ، عندما يستخدم بحكمة ، شيئًا جيدًا ويمكن أن يكون كذلك. ما يبدو أنه وضعنا في مأزق ، فرديًا وجماعيًا ، يتصرف بغير وعي. من نواح كثيرة ، وقعنا في نوع من عدم الانتباه في عمليات الاقتراض والإنفاق الخاصة بنا ، مما جعل هذه الأنشطة بعيدة عن تحقيق أهداف أوسع نطاقًا وإنجاز وتقدم حقيقي. ربما ليس من المستغرب ، في الأشخاص الذين لديهم نفسية صحية للثروة ، وجدت عادات في الإنفاق والاقتراض ، والأهم من ذلك ، أن أعيش بوعي. هذه هي عادات الوعي التي يبدو أنها تحمل سرًا لتحويل أكثر الظروف تقييدًا إلى ذهب نفسي ومادي.

يوجد اليوم نقاش عام نشط حول الكيفية التي يجب أن ننفق بها ولا ينبغي لنا أن نستثمرها ونوفرها ونوفرها ونقترضها. يتخذ المستشارون الماليون والاقتصاديون وحكومات بأكملها مناصب حول كيفية استخدام أموالنا. في كتابة هذا الكتاب ، حاولت عدم إضافة استراتيجية مالية أخرى للمحادثة ، ولكن بدلاً من ذلك أشارك الإجابات على سؤال حول ما يتطلبه الأمر لخلق شعور داخلي بالوفرة والمعنى في حياتنا المالية. توفر هذه الإجابات تفاؤلاً هائلاً حول آفاقنا. الأشخاص الذين تجمع قصصهم هنا لديهم الكثير ليقولوا لنا كيف يمكننا أن نزدهر ونحقق الثروة بأقصى معنى الكلمة. كما قال جوته ، "يحتوي العمل على السحر والنعمة والقوة". يبدأ إنشاء قصصنا الخاصة بالحركة - مع الخطوات الصغيرة والخيارات الصغيرة التي يبدو أننا نتخذها يوميًا. بمجرد أن تبدأ ، كل خطوة يمكن أن تكون ذهبية ، والخطوة التالية أمامك مباشرة.

مقتطفات بإذن من سيكولوجية الثروة من قبل الدكتور تشارلز ريتشاردز. حقوق الطبع والنشر لعام 2012. منشور بواسطة McGraw-Hill.