غابي بيرنشتاين ينهار دورة الحكم

طبيعتنا الحقيقية هي الحب. لكن في مرحلة ما من حياتنا ، عادة في مرحلة الطفولة ، تسبب لنا بعض الأحداث الخارجية في الانفصال عن تلك الطبيعة الحقيقية. هذا الانفصال عن الحب يخلق فينا مشاعر خاصة أو عدم كفاية ، مما يؤدي إلى الشعور بالوحدة ونتيجة لذلك ، الخوف. لذلك نحن نتوقع ذلك في الخارج في شكل حكم.

نحن نعلم أننا كائنات محبة ومترابطة ، ولكن في انفصالنا نعيش في حالة من الأحلام ، متوقفة عن علاقتنا بالحقيقة المحبة. هذا الفصل يحدد تصور الأنا للنفس الكاذب القائم على الحكم. ننمو ونؤمن إيمانا عميقا بالمفهوم الخاطئ لأنفسنا من أجل الشعور بالأمان في عالم الانفصال.

في العمق ، ودون أن ندرك ذلك ، نحكم على أنفسنا لانفصالنا عن حقيقتنا ، مما دفعنا إلى الشعور بالخجل والذنب. هذا الشعور بالذنب غير مؤلم لدرجة أنه ليس لدينا خيار سوى الإسقاط للخارج في محاولة لإنهاء معاناتنا. من خلال إسقاط الحكم على الآخرين ، فإننا ننكر وقمع مشاعر الذنب. اللاوعي ، وهذا يجعلنا نشعر أكثر مذنب لأننا نعرف أن هذا الحكم ليس من نحن حقا. الذنب الذي نشعر به من الحكم على الآخرين يتم عرضه بعد ذلك مباشرة على أنفسنا ، والكائنات الحلقة المفرغة مرة أخرى. هذه هي دورة الحكم.

لا يمكنني المبالغة في ذلك: الحكم هو السبب الأول الذي يجعلنا نشعر بالحجب والحزن والوحدة. تضع ثقافتنا ووسائل الإعلام الشعبية قيمة هائلة على الوضع الاجتماعي والمظهر والانفصال العنصري والديني والثروة المادية. لقد جعلنا نشعر بأننا أقل من ذلك ، وننفصل ، وليس جيدًا بما فيه الكفاية ، لذلك نستخدم الحكم لعزل أنفسنا من ألم الشعور بعدم كفاية أو عدم الأمان أو عدم الجدارة. من الأسهل الاستغناء عن شخص ما أو شطبه أو الحكم عليه بسبب ضعفه الواضح أكثر من فحص إحساسنا بالنقص.

الحكم هو نمط الادمان.

الحكم هو استجابة للإدمان على الصدمات العميقة الجذور. الصدمة الأولى هي الانفصال عن الحب. من منظور روحي ، فإن اختيار الخوف والانفصال على الحب يفصلنا عن حقيقتنا. لقد أصبحنا مجزأين في حالة الانفصال هذه ونفقد علاقتنا بكياننا الداخلي. في هذه الحالة المنفصلة ، ندير ظهرنا عن غير قصد كياننا الداخلي ونصبح مهووسين بالتوقعات الخارجية لمن نعتقد أننا. تغمرنا مشاعر الذنب والحزن ، لأننا في أعماقنا نعلم أننا أدنا ظهرنا للحب. لكن لا يمكننا أن نفهم ذنبنا تمامًا ، لذلك نحن نفعل كل ما في وسعنا لتجنب الشعور به. هذه هي الطريقة التي تصبح بها دورة الحكم ونمط الإدمان.

عندما نتجنب شعورنا بالذنب والمعاناة من خلال عرضه على الآخرين ، فهذه طريقة للتخبط. مثل أي دواء جيد ، سوف تخدير الحكم آلامنا وإعادة توجيه تركيزنا. يمكن أن تجعلنا عالية. القيل والقال مثال عظيم. كلما التقيت مع الأصدقاء للتحدث عن شخص آخر بطريقة قضائية ، فأنت تتجنب جروحك الأساسية. أنت تستخدم الحكم كدواء لتخدير الألم الخاص بك والحصول على درجة عالية من شخص آخر. القيل والقال سيئة بشكل خاص لأنها تعطينا الوهم بأننا نربط الآخرين ، ولكننا بدلاً من ذلك نتحد معًا لتكديس كل آلامنا على شخص آخر.

يمكن أن تعطينا ثرثرة الطنانة لأنه يوفر راحة مؤقتة من الحكم الذاتي والهجوم. نكرر قصة الحكم الذاتي على حلقة طوال اليوم: أنا لست جيدًا بما فيه الكفاية. لماذا ارتكبت هذا الخطأ؟ أنا قبيح. أنا لست ذكي بما فيه الكفاية. وهلم جرا. كل هذه السلوكيات الذاتية هي مجرد شكل آخر من أشكال الإدمان. نختار دون وعي أن نحكم بدلاً من أن نشعر بالألم تحت جراحنا.

لكن لاحظت أن قصتنا ذاتية الحكم يتم لعبها على حلقة. ذلك لأنه لا يؤدي إلى أي مكان! يتطلب السير على طريق الشفاء أن نشعر بعدم الارتياح - لكننا خائفون للغاية من الذهاب إلى هناك ، لذلك بدلاً من ذلك نثرثر أو نحكم على أنفسنا لأن الضحية تشعر بالأمان أكثر من مواجهة جروحنا. هذا وأظهر الحكم الذاتي يصبح إدمان.

يغذي نمط الإدمان من خلال إنكارنا. نشتاق لنشعر بالتحسن ولكن ننكر أن الحكم هو المشكلة. في الواقع ، نرى الحكم كحل ، كوسيلة لحماية أنفسنا. نظامنا المعتقد اللاواعي يبقينا عالقين في دورة الحكم لأننا مرعوبون من مواجهة آلامنا ومعاناتنا. نحن نستخدم الحكم لحماية أنفسنا من تعريض جروحنا العميقة.

تكرار الحكم هو تشكيل العادة. إذا كررت السلوك مرارًا وتكرارًا ، فأنت تقوي مساراتك العصبية. في الوقت الذي يصبح هذا السلوك الطبيعة الثانية. كلما كرر نمط الحكم ، زادت إيمانك به. يمكنك إنشاء واقعك بالأفكار التي تكررها والمعتقدات التي تؤيدها. عندما يكون الحكم هو نظام عقيدتك ، ستشعر دائمًا بعدم الأمان وتتعرض للهجوم والدفاع. إذا كنت ستغير عادة الحكم ، فأنت بحاجة إلى تغيير نظام معتقداتك الأساسي. هدفنا هو إيجاد طريق العودة إلى المنزل - لإيجاد طريق العودة إلى الحب.