لماذا التأمل مهم جدا لحياة متوازنة

هل الآثار النفسية لوسائل الإعلام الاجتماعية ، إلى جانب عقلية الحماية المفرطة ، تحرم جيلًا من فرصتها في الازدهار؟

هناك مكان أذهب إليه مرة أو مرتين في الأسبوع. غرفة باردة وفارغة في مبنى قديم لا يوصف ، تحفر في عمق أحد جيوب سيدني الخلفية. مكان يزودني بالدروس التي أحتاجها بشدة في حياتي.

تزداد الطبيعة الأساسية لهذه التجربة جزئًا بسبب العزلة التي أشعر بها أثناء وجودي هنا. لا أحتاج إلى اتصال بأي جهاز إلكتروني ؛ لا توجد مواعيد أو مواعيد نهائية أو رسائل بريد إلكتروني أو مستندات للتحضير للعالم الخارجي. أترك حقيبتي مع مشاكلي عند الباب ، وأركع رأسي ، وخطو على حصيرة ، ويبدأ التعلم.

لأكثر من ست سنوات حتى الآن ، كان فنون الدفاع عن النفس للبرازيلي جيو جيتسو في ذلك المكان. لقد أصبح من الطقوس الهادئة التي أتعهد قطعها بطريقة إيجابية وتخفيف الإحباط المتراكم والغضب والقلق الذي تجلبه الحياة. إنه عنصر تطوعي في أسبوعي ، ولكني أعلم إذا لم أذهب ، سأفوت فرصة للتأمل والتحدي والنمو.

فن Jiu-Jitsu هو مطرقة ثقيلة قوية للأنا. هناك دروس يجب تعلمها على حصيرة لا يستطيع أي كتاب تدريسها. في هذا المكان ، خُنقت على حافة الوعي مرارًا وتكرارًا من قِبل شاب يصاب أيضًا بالعمى ، وقد امتدت ذراعي إلى ما بعد مناصبهم العادية من قبل رجل يعاني من الشلل النصفي أيضًا ، تم سحقه بشكل منتظم من قبل رجل ثقيل للغاية يزيد عمره عن ضعف عمري.

ردود الفعل سريعة ، تتعرض نقاط الضعف ، ويتحقق التقدم ، ولكن فقط من خلال التحدي.

عندما أترك صف Jiu-Jitsu وأعيد دخول "العالم الحقيقي" ، سرعان ما أذكّر بمدى أهمية هذه الممارسة للتواصل مع نفسي. إنها ممارسة استخدمها البشر لمئات ، بل لآلاف السنين. الياباني الساموراي مياموتو موساشي من القرن السابع عشر - أحد الساموراي الأكثر مهارة والخوف من أي وقت مضى - دخل في قوة التوازن في التأمل في كتاباته الكلاسيكية ، كتاب الخواتم الخمسة : "لا يوجد شيء خارج عن نفسك لا يمكن أن يحدث على الإطلاق تمكنك من الحصول على أفضل وأقوى وأكثر ثراء وأسرع أو أكثر ذكاء. كل شيء في الداخل. كل شيء موجود. لا تبحث عن شيء خارج نفسك ".

كل ذلك يأتي لإيجاد مكان التوازن. الين واليانغ.

النظام غير المتوازن

يبدو لي أنه في الوقت الحالي - أكثر من أي وقت آخر في ذاكرتي - الناس في حاجة ماسة لإيجاد طرق للانفصال عن عالم يواجه الخارج بأغلبية ساحقة. هناك بعض الأسباب لذلك ، ولكن أحد الأسباب الرئيسية هو أن الأماكن التي تجبر التفكير الداخلي والتحدي الضروريين للنمو ، أصبحت أكثر صعوبة وأصعب.

إنها نتيجة مجتمع غير متوازن.

يعتقد بعض الأكاديميين أن أسباب هذه المشاكل بدأت في السبعينيات من القرن الماضي ، حيث تطورت ببطء من الاستراتيجيات الفاشلة في التعليم والأبوة والتي أفرطت في التأكيد على أهمية احترام الذات وشجعت فلسفة "كل شخص يحصل على ميدالية". إن التعزيز التدريجي لهذا الموقف المفرط ، حيث يتم إعطاء الأولوية للثقة والإنجاز الخارجي وتقليل آلام الفشل أو الرفض أو الخسارة ، أصبح الآن ممتلئًا بجميع مجالات المجتمع. إن نتائج هذا النهج على الأفراد هي ما أطلق عليه الآن "أزمة التوقعات غير الملباة" ، حيث ينمو الناس في نظام يجعلهم غير مستعدين بشكل متزايد للانفصال بين ما يعتقدون أن مكانهم في العالم ، وماذا سيكون ذلك الواقع هو في الواقع.

منذ منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، كانت وسائل التواصل الاجتماعي وسيلة ممتازة لتغذية هذا الموقف غير المتوازن. من خلال المشاركة على Facebook و Twitter و Instagram وغيرها ، أصبح لدى الناس الآن أداة قادرة على تلبية رغبتهم في الدعم الخارجي والحماية لأي مشكلة أو سبب. بغض النظر عن كيفية تافهة قد يكون السبب.

بعد أكثر من عقد من تلبية هذا الطلب ، نمت دعوات لمزيد من الدعم والحماية أكثر تطرفًا. اليوم ، يمكن لأي سبب ، من إلغاء العنف المرتبط بالكحول إلى تلقي إمدادات مدى الحياة من قطع الدجاج ، أن يصبح حملة فيروسية قادرة على تغيير الطريقة التي تفكر بها الحكومات والشركات والمجتمعات وتعمل. كل ذلك بهدف حماية الفرد.

عندما تنظر إلى الآثار النفسية التي يمكن أن يحدثها هذا النوع من النظام على شخص ما ، تصبح الأمور أكثر إثارة للاهتمام أيضًا.

لقد ثبت أن وسائل التواصل الاجتماعي تخلق طفرات في الدوبامين الكيميائي وهرمون الأوكسيتوسين داخل الدماغ. الدوبامين مادة كيميائية معقدة مرتبطة بتجارب ممتعة. بينما على وسائل التواصل الاجتماعي ، ترتفع مستويات الدوبامين لدى الناس. ومع ذلك ، فقد تبين أن الكثير من الدوبامين يسبب عددًا من الآثار الجانبية الضارة ، بما في ذلك فقدان التركيز وزيادة القلق.

يلعب الأوكسيتوسين أيضًا دورًا مهمًا في تكوين الروابط والتكاثر الجنسي. ثبت أن مستويات هذا الهرمون ترتفع بنسبة تصل إلى 13 في المائة أثناء وجودها على وسائل التواصل الاجتماعي - الأمر الذي يبدو وكأنه تأثير إيجابي. ومع ذلك ، فإن المشكلة تكمن في أن الكثير من الهرمون قد ثبت أيضًا أنه مسؤول عن تعزيز الفروق بين المجموعات وتعزيز التحيزات. تبدو مألوفة؟

ليس من الصعب أن نرى كيف يمكن أن تتحول هذه المجموعة إلى دفق خلفي من المتصيدون ، وطعم النقر والأخبار المزيفة.

وهكذا ، على مدى السنوات العشر الماضية ، أصبح بإمكان كل شخص لديه حساب على وسائل التواصل الاجتماعي الوصول إلى أداة قادرة على تعزيز نظام يترك الكثير غير مستعدين لواقع العالم الواقعي ، بينما يبالغون في تحفيز رغبة عقولهم في مزيد من التحقق من الصحة ، ويحتمل أن يزيدوا من التحيزات إلى مستوى غير صحي. ليس من الصعب أن نرى كيف يمكن أن تتحول هذه المجموعة إلى دفق خلفي من المتصيدون ، وطعم النقر والأخبار المزيفة.

إننا نرحب الآن في القوى العاملة بالجيل الأول الذي خرج من أهم فترة تطوره في المخ أثناء تعرضه لهذه التأثيرات. فهل من الغريب أن تكون ملاحظات هذا الجيل الجديد هي أنها نرجسية بشكل متزايد ، ومهارة بالشهرة ، ومعنونة وفك الارتباط؟

وهذا هو في الواقع خطأهم؟

في محاولة لحماية الشباب ، هل نساعدهم بنشاط على تجنب الأشياء التي يمكنهم التغلب عليها بمفردهم؟ هل كنا نمنعهم بشكل منهجي من مسارات أخرى نحو النمو والتمكين الذاتي التي قد تغذيهم على أشياء أكبر؟

عرف الأباطرة والفلاسفة.

هذا الموضوع ليس مصدر قلق جديد للبشر. تم التفكير في إيجاد مسارات لتحقيق الإنسان واستكشاف طرق إشراك الجيل التالي منذ آلاف السنين.

قبل موساشي ، قدم الإمبراطور الروماني ماركوس أوريليوس العديد من الأفكار حول إيجاد القوة والوفاء الداخليين من خلال رفض العالم الخارجي والتركيز على التواصل مع الذات. لقد كتب ، "انظر جيدًا إلى نفسك ؛ هناك مصدر للقوة الذي سوف ينشأ دائمًا إذا كنت تبدوا دائمًا. "تدافع نصيحته عن وجود هذه القوة من خلال التركيز على فهم أنفسنا ، وليس الطريقة التي ينظر بها الآخرون إلينا على شبكة اجتماعية. معرفة الفرق بين هذين هو تمييز مهم.

كان أوريليوس واحدًا من أعظم فلاسفة الحركة الرواقية - وهي فلسفة تؤكد على التفكير الداخلي في كل شيء. تركز فلسفة الرواق على تمكين الفرد وتعزيز إرادته من خلال تنمية البصيرة الأخلاقية والروحية ، وليس ميداليات المشاركة وأتباع Instagram.

كما قدم روماني رواقي شهير آخر يدعى سينيكا إرشاداته حول سبب الوقوع في الارتباط بين الأشخاص غير المنضمين إلى فخ التقاعس عن العمل عندما يواجهون أوقاتًا صعبة: "ليس لأن الأمور صعبة أننا لا نجرؤ على المغامرة. هذا لأننا لا نجرؤ على المغامرة بأنهم صعبون. "يقترح سينيكا أن هناك اكتشافًا يجب أن يكون من تصاعد المواجهة ولحظات التحدي. مرة أخرى ، درس قوي معروف منذ قرون.

حملت هذه الفلسفات للتأثير على أفكار عدد من الكتاب والفلاسفة الحديثين. كان العديد من مساهماتهم الأكثر عمقا نتيجة مباشرة للمعاناة التي تعرضوا لها خلال فترات التحدي العالمي الكبير.

مثال على ذلك الناجي اليهودي من الهولوكوست فيكتور فرانكل. وقد كتب في كتابه الملهم لعام 1946 كتاب "البحث عن المعنى " ، "عندما لم نعد قادرين على تغيير موقف ما ، نواجه تحديا لتغيير أنفسنا." لقد شهد فرانكل فترة هائلة من الصعوبات والمعاناة على نطاق غير مرئي في العصر الحديث. التاريخ ، ولكن بدلاً من أن يصبح ضحية ، ظهر وعيًا واستعدادًا أكبر لإعطاء حكمته للآخرين ، لأنه "ما يجب أن يعطي الضوء يجب أن يتحمل الحرق". تصطف كلماته بمشورة لا تقدر بثمن للجيل الحالي. على الرغم من أننا لا نستطيع تغيير الوضع ، هناك طريقة لتغيير أنفسنا.

يعد طول هذه الفلسفات ودليل استخدامها العملي والملهم دليلًا على أن إنشاء فهم أعمق للنفس وتحدي الذات باستمرار يعد درسًا حيويًا وهامًا. إنها دروس يحتاجها الناس بشدة ، ودروس تحتاجها الحكومات والشركات والمجتمعات لزراعتها في شعوبها ، وليس حمايتهم منها.

الموازنة.

هناك العديد من الأمثلة على القادة والمفكرين العظماء ، مثل موساشي وأوريليوس وفرانكل ، الذين صاغوا بفترات طويلة من المعاناة والتفكير الداخلي - لنكولن وأينشتاين ومانديلا وملك كينغ. لكن هل سينبثق النظام الحالي من القادة والمفكرين ذوي التأثير المتساوي أو الأكبر إذا لم يتعرضوا لمستويات مماثلة من التحدي والتأمل والنمو؟

ربما هذا في حد ذاته هو التحدي الجماعي الكبير الذي يجب التغلب عليه. للخروج من هذه القشرة من الأمان والهاء والضوضاء التي تعزلنا ، وتترك الكثير من الناس غير مستعدين وغير راضين. لإيجاد طريق للعودة إلى التوازن.

وأين تبدأ حتى في العثور على هذا التوازن؟ حسنًا ، يمكن أن يكون في أي مكان ، في غابة ، على قمة جبل ، أو في غرفة باردة فارغة على حافة المدينة.